الصفة المشبهة
تعريق الصفة المشبهة
التعريف الأول: هي الصفة المصوغة لغير تفضيل من فعل لازم لإفادة نسبة الحدث إلى الموصوف بها على وجه الثبوت والدوام لا الحدوث والتغير فهي تدل على ما يدل عليه اسم الفاعل من حيث إطلاق الصفة على الموصوف وهذا التعريف صرفي ركز على القيود التالية: أنها وصف - لغير تفضيل - تدل على حدث وصاحبه (فرح) تدل على شخص موصوف بالفرح (قلق) تدل على موصوف بالقلقزأنها تصاغ من فعل لازم (ليس له مفعول به) (شريف) تصاغ من الفعل شرف وهو لازم.
لا تدل على نسبة الصفة لموصوفها ولا تفيد حدوثها بل تدل على ما هو موجود فعلا في صاحبها قبل الحديث عنها وربما استمرت أيضا بعد هذا الحديث أو كانت دائمة ثابتة فيه.
التعريف الثاني: (التعريف النحوي) كما ورد في ألفية ابن مالك (هي الصفة التي استحسن أن تضاف لما هو فاعل في المعنى) لأن الصفة المشبهة تضاف لما هو فاعلها في المعنى أي أن المضاف إليه معها وإن كان مجروراً لفظاً لكنه هو الفاعل الحقيقي لها مثل (طاهر العرض، حسن الوجهِ، ذكي الفؤادِ، رفيع العمادِ).
وما دامت هذه الصفات تشبه اسم الفاعل فيصح أن يأتي بعدها الاسم المنصوب على أنه (شبيه بالمفعول به). وقال ابن القواس في الكافية : "الصفة المشبهة تشبه اسم الفاعل في أربعة: التذكير والتأنيث والتثنية و الجمع ".
فَعِل الذي مؤنثه فَعِلة، وذلك إذا كان الفعل يدل على فرح أو حزن أو أمر من الأمورالتي تعرض و تزول و تتجدد، مثل:
فَرِحَ : فَرِحٌ و فَرِحَة
طَربَ : طَرِبٌ و طَرِبَةٌ
تَعِبَ : تَعِبٌ و تَعِبَةٌ
التعريف الثاني: (التعريف النحوي) كما ورد في ألفية ابن مالك (هي الصفة التي استحسن أن تضاف لما هو فاعل في المعنى) لأن الصفة المشبهة تضاف لما هو فاعلها في المعنى أي أن المضاف إليه معها وإن كان مجروراً لفظاً لكنه هو الفاعل الحقيقي لها مثل (طاهر العرض، حسن الوجهِ، ذكي الفؤادِ، رفيع العمادِ).
سبب التسمية
الصفة المشبهة تؤخذ من الفعل اللازم كما سبق القول في تعريفها فكيف إذن يأتي بعدها الاسم منصوبا في الاستعمال مع أن الفعل اللازم لا يأخذ مفعولا به: هذه المشكلة واجهت علماء النحو فتخلصوا منها بإطلاقهم على هذه الصفات الثابتة مصطلح (الصفة المشبهة باسم الفاعل) تشبيها لها باسم الفاعل المتعدي لواحد والذي ينصب مفعولا به واحدا.وما دامت هذه الصفات تشبه اسم الفاعل فيصح أن يأتي بعدها الاسم المنصوب على أنه (شبيه بالمفعول به). وقال ابن القواس في الكافية : "الصفة المشبهة تشبه اسم الفاعل في أربعة: التذكير والتأنيث والتثنية و الجمع ".
أشهر اوزان الصفة المشبهة
إذا كان الفعل على وزن ( فَعِلَ ) فإن الصفة المشبهة تشتق على ثلاثة أوزان:فَعِل الذي مؤنثه فَعِلة، وذلك إذا كان الفعل يدل على فرح أو حزن أو أمر من الأمورالتي تعرض و تزول و تتجدد، مثل:
فَرِحَ : فَرِحٌ و فَرِحَة
طَربَ : طَرِبٌ و طَرِبَةٌ
تَعِبَ : تَعِبٌ و تَعِبَةٌ
إذا كان الفعل على وزن (فَعُلَ) فإن الصفة المشبهة تشتق على الأوزان التالية:
فَعَلٌ مثل : حَسُنَ فهو حسن
فُعُلٌ مثل : جَنُبَ فهو جُنب
فَعَالٌ مثل :جَبُنَ فهو جبان
فَعُولٌ مثل : وقر فهو وقور
فُعَالٌ مثل : شجع فهو شجاع
وتصاغ من الفعل اللازم الذي يكون على وزن: (فَعُل) بضم العين على الأوزان التالية مع الأمثلة:
فعيل: شريف، كريم، لئيم، جميل، دقيق.
فَعْل : شهْم، صَعْب، سَهْل، ضَخْم، طَلْق، نَذْل.
فُعالٌ : شُجَاع، فُرَات، زُؤَام، هُمَام.
فَعَالٌ : جَبَان، رَزَان، حَصَان.
فَعَل : حَسَن، بَطَل، هَمَج، هَمَل.
فُعْل : صُلْب حُلْو، مُر.
فُعُلٌ مثل : جَنُبَ فهو جُنب
فَعَالٌ مثل :جَبُنَ فهو جبان
فَعُولٌ مثل : وقر فهو وقور
فُعَالٌ مثل : شجع فهو شجاع
وتصاغ من الفعل اللازم الذي يكون على وزن: (فَعُل) بضم العين على الأوزان التالية مع الأمثلة:
فعيل: شريف، كريم، لئيم، جميل، دقيق.
فَعْل : شهْم، صَعْب، سَهْل، ضَخْم، طَلْق، نَذْل.
فُعالٌ : شُجَاع، فُرَات، زُؤَام، هُمَام.
فَعَالٌ : جَبَان، رَزَان، حَصَان.
فَعَل : حَسَن، بَطَل، هَمَج، هَمَل.
فُعْل : صُلْب حُلْو، مُر.
التشابه بين اسم الفاعل والصفة المشبهة
أوجه الشبه هي
أنها تدل على معنى وصاحبه فهي وصف كاسم الفاعل وتزيد عليه في أنها وصف ثابت.أنَّ كلا منهما يكون مفرداً ومثنىً وجمعاً ومذكراً ومؤنثاً (عاقل، عاقلان، عاقلون) (عاقلة، عاقلتان، عاقلات).
تشبه الصفة المشبهة اسم الفاعل في جواز نصب ما بعدها على أنه (شبيه بالمفعول به).
أوجه الاختلاف بين اسم الفاعل والصفة المشبهة
اسم الفاعل: وصف يدل على صفة غير ثابتة فقد يتغير الوصف بها من حال إلى حال لأنه وصف خارجي لا يدل على الثبات والاستقرار مثل (جالس، نائم، قائم) فقد يتغير الوصف بالنوم والجلوس والقيام إلى واقف، مستيقظ، وهذا معنى أنها صفة غير ثابتة .الصفة المشبهة: تدل على ما يدل عليه اسم الفاعل ولكنها تزيد عليه بميزة الثبوت في هذه الصفة ثبوتا لازما دائما في الطبع والخلق مثل (حسن الوجه، طلق المحيا، رقيق القلب، لين الطباع) فهذه الصفات طلق، رقيق، لين، حسن، تدل على صفات ثابتة في الموصوف.